x close
Click Accept pentru a primi notificări cu cele mai importante știri! Nu, multumesc Accept
×
Acest site utilizează fișiere de tip cookie pentru a vă oferi o experiență cât mai plăcută și personalizată. Îți aducem la cunoștință faptul că ne-am actualizat politicile pentru a ne conforma cu modificările propuse aduse de Directiva (UE) 2002/58/EC ("Directiva E-Privacy") si de Regulamentul (UE) 2016/679 privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal si privind libera circulatie a acestor date si de abrogare a Directivei 95/46/CE ("Regulamentul GDPR").

Înainte de a continua navigarea pe www.jurnalul.ro, te rugăm să citești și să înțelegi conținutul Politicii de Cookie și Politica de Confidențialitate.

Prin continuarea navigării pe www.jurnalul.ro confirmi acceptarea utilizării fișierelor de tip cookie. Poți modifica în orice moment setările acestor fișiere cookie urmând instrucțiunile din Politica de Cookie.

DA, ACCEPT

Influenţa Calendarului Roman asupra Calendarului Popular al românilor

0
Autor: Iulia Gorneanu 26 Ian 2012 - 21:00
Influenţa Calendarului Roman asupra Calendarului Popular al românilor


Asa cum am vazut, sfarsitul lunii ia­nua­­rie aduce in Calendarul Popular al ro­manilor un important ciclu de zile festive inchinat lupilor, cunoscut sub numele de Filipii de Iarna. Interesant este faptul ca acesti Filipi, potri­vit cercetarilor facute de Tudor Pamfile, apar in mentalul popular drept zei ai casei. 'Filipii sunt niste zei ai casei (unu, doi, trei sau chiar sase), nis­te penati, in onoa­­rea carora nu­mai fe­meile ma­­ritate sau ra­ma­se va­duve tin sar­ba­toa­rea.'

Acest lucru nu este deloc intam­plator, deoarece, la 31 ianuarie, Ca­lendarul roman con­semna una dintre cele mai importante sar­batori: Penetralia. 'La romani au fost niste zei de casa numiti Pe­nates, care se in­grijau de susti­nerea casei, adica de painea de toate zilele si de starea casei si, ca spirite amicale, aparau unitatea fa­miliei, existenta intregului, si acesti zei se venerau in penus, ce era centrul casei.' (At.M. Marienescu). Astfel, sarba­torile de sorginte dacica dedicate lupului au imprumutat elemente ale mitologie romane, divinitatile autohtone preluand atributiile zeilor din panteonul marelui imperiu.

Dar, pana pe 31, cand vom povesti pe larg despre penati si spatiile sacre din casele romanilor, sa vedem care erau cultele private ('sacra privata') ale Ca­lendarului roman si cine erau cei care le oficiau.

Superstitiosi si atenti la semne, romanii aveau sacerdoti care citeau viitorul in maruntaiele animalelor sacrificate (Haruspices), precum si dupa zborul si strigatul pasarilor (Auguri). O alta categorie era aceea a 'Salienilor', preoti care inchinau un dans ritual zeului Marte. Citat de multi etnologi drept ipoteza a originii Calusului romanesc, dansul Salilor era condus de o capetenie Vates, echivalentul vatafului, iar acestia erau supranumiti 'Colissali'. Alti sacerdoti purtau numele de 'Augustalii' si erau grupati intr-un colegiu consacrat cultului imperial al lui Octavianus Augustus, pe cand 'Flamines' erau preoti numiti pe un singur an pentru a conduce cultul principalilor zei din panteonul roman. Sacerdotii cu cel mai inalt rang se numeau 'Pontifices' si erau cei care administrau calendarul, stabileau rugaciunile si ofrandele, jucand totodata rolul de cronicari ai cetatii.

Pontifii erau condusi de un 'Pontifex Maximus', numit pe viata, care avea si indatorirea de a alege Vestalele (preotese fecioare ce intretin focul sacru, consacrate cultului zeitei Vesta).

In schimb, cultele familiale (cultul larilor, al penatilor, al manilor precum si trecerea principalelor praguri: nasterea, casatoria, moartea) erau oficiate de catre 'Pater fami­lias', adica de capul familiei. In calitate de proprietar al pa­man­tului si al casei, acesta aducea rugaciuni si ofran­de zeilor ca­sei, pe care ii in­voca in fata al­tarului familiei (larariun) sau lan­ga vatra (fo­cus), locuri considerate sacre. In timp ce numarul penatilor este va­ria­bil, potrivit lui Plaut, exista un singur lar familial: 'Voi penatii parintilor mei, si tu, lare, tatal familiei, voua va dau in grija norocul parintilor mei, ca sa-l paziti; eu trebuie sa-mi caut alti penati si alt lar!'.

Alaturi de acesti zei ai casei, penati si lari, intre care de multe ori se iscau confuzii, romanii ii venerau si pe zeii Mani, un fel de spirite ale mortilor, asemanatoare mosilor de neam din Calendarul Popular al romanilor, carora le consacrau mai multe sarbatori peste an: Rosaria, Paren­talia, Feraria...

Citeşte mai multe despre:   calendar

Ştiri din .ro


PUBLICITATE
 



Serviciul de email marketing furnizat de